坐在温静的时光中,任思绪飘飞,时光逆转,回到童年那快乐明媚的岁月,回忆如涓涓河水流过千山万水,流过美丽的家乡,流过土地田野,流过家乡的戏台,流过那安详的岁月。
无为市,古称濡须,安徽省省辖县级市,由芜湖市代管,熙宁三年(1070年),析巢县、庐江二县地置无为县。名取“思天下安于无事,无为而治”之意。记忆中,逛“庙会”是大多数无为人的情结,更是不可或缺的习俗,我的家乡最热闹的时节除了除夕前的置办年货,就数一年一度各个乡镇举办的“庙会”了,而且无为人把逛“庙会”叫“上集”,或者叫“上会”。我小时候“上会”最多的就是蜀山镇、襄安镇、开城镇的举办的“庙会”。
“庙会”成为无为农资大“超市”。无为传统“庙会”以前以唱大戏、玩把戏、做美食小吃,稍带销售一点日用消费品等内容为主。近年来,无为加强对传统庙会的引导,使之成为既保留传统的集娱乐、美食、走亲访友为一体的民间节日特色,加上农资销售、农技推广、农业商品信息交流等新内容。
无为“庙会”一般选在堤岸、路边等空旷地带,无边无墙,无棚无围,人有多少,“庙会”的场地就有多大。以无为姚沟“庙会”为例,每年的农历三月十二,姚沟镇沿无为大堤近3公里的地段,人山人海,几十里外的农民都来逛“庙会”,用农民的话来说就是“人压断了街”。“庙会”上,农民搭起戏台,自己筹款请来戏班子唱戏;大棚里,外地来的杂耍艺人表演杂技。准备农耕的农民,请来亲朋好友在家门口看大戏的同时,品尝美食,之后再选购化肥、农药,或把自家的猪仔、仔鸭、鱼苗拿到市场来卖。众多的商家瞅准农民不愿挑一担、握一头到城镇购买农资的心理,利用“庙会”这个大好机会,把优良的种子、适用的农机具、农民发家致富信息,一一拿到“庙会”上出售。渐渐地,农资销售成了无为“庙会”的重头戏。
据了解,现在无为各个乡镇几乎都有“庙会”,最大的是农历三月十二日的姚沟“庙会”,另外泥汊、虹桥、汤沟、襄安“庙会”,河坝、蜀山、严桥、土桥等地的“庙会”也不小。这些“庙会”,已经成为与农民相伴的市场,在新农村物质文明和精神文明建设中起到了独特的作用。常言道“三月三到蜀山,三月二十八到黄姑闸”。说的是蜀山镇举行的农贸集会活动。在蜀山镇“庙会”现场,各色农货商品,吃喝玩乐项目,花样翻新,层出不穷,热闹非凡。
至于为何无为的“庙会”大多选在农历二、三月份举行?对于这个问题,相关的史料说法是有多种。一般的说法是“二月二龙抬头,三月三生轩辕”。当然在其它地方,三月三集会也有关于某位历史大人物如光武帝刘秀、彭祖等故事传说。汇总起来,各地民间说法不一,也无从考证。但是,在我们无为西乡这一片区域,“二月二龙抬头”这个说法可是妇孺皆知,流传极为广泛,故而在无为蜀山镇的“庙会”活动应该与此有关,可信度较高。同时,我们无为西乡这一片区域都是从北方移民过来的汉族的后裔,自然对于华夏民族始祖轩辕帝也就会格外敬重。刚好,三月三这一天是中华民族始祖轩辕帝的生日,所以十里八乡的人聚到一起,开展相关的庆典活动。后来,大家一看这三五天时间人多,而且时间刚好在农忙之前,带点自家生产的农货做点生意,后来就逐渐演变为一个农具、山货等贸易活动的聚集交易时间。
上“庙会”是我们每个人儿时最美好的记忆。无为土桥“庙会”是三月七日至十二日,来自四面八方的几万游客商客目睹这临港新镇美丽风采。农历二月十九日是无为开城镇传统的西九华“庙会”,每年都有万名香客和游客到西九华寺烧香和游玩。农历三月十八日是无为县泥汊镇“庙会”,吸引了上万人到场游玩和消费。琳琅满目的商品、特色迥异的小吃、丰富多彩的民间绝活表演,形成了一幅绝无仅有的传统民俗画卷。
就这样,每年春节过后,艳阳高照,春风和煦,无为沿江乡镇一年一度的“庙会”就会陆续展开,各色传统民俗与新鲜娱乐,让逛“庙会”成为无为人的一种时尚。
那么,无为传统“庙会”的活力为何始终不减?据相关人士介绍:一方面无为是个人口大县,全县有120多万人,有三、四十万人在外务工。同时,得益于近年来“庙会文化”的三大转变,一是“庙会”管理更加规范,后勤准备更加完善。二是“庙会”内容更加丰富,饮食娱乐成为主题。说是“庙会”,也是农具展销会,后来演变成物资交流会。“庙会”几乎成为当地农村的物资集散地,吸引当地群众,甚至湖南、广西等外省的人来这里参加交易,交易的物品也主要集中在布匹、服装、农具上。近年的“庙会”娱乐气息更重,有些商家甚至把一些大型的游玩设备搬到会场。饮食也变得多样化、丰富化,除了传统的爆米花、各式小炸以外,还有来自长沙的臭豆腐、现场制作冰淇淋等。渐渐的,群众文化娱乐活动和饮食成为“庙会”主题。传统的物资交流也十分热闹,周边很多群众都是为了购买一些家庭日用品和农具而来,因为在“庙会”上这些物品比较全面,也比较便宜。三是除了“庙会”带来的经济价值外,在“庙会”上还可以看到一些几乎已经失传的民间艺术活动。比如唱大戏、杂耍、民间手工艺术品等。这些人们或熟悉或陌生的传统文化艺术形式,借助“庙会”的形式,以民间文化和民间信仰的力量为依托,得以生存并试图再放光彩。
与此同时,无为各级政府部门也充分利用农村“庙会”机会开展丰富多彩活动。无为福彩中心抓住沿江乡镇“庙会”这有利时机,与无为民政部门一起组织“刮刮乐”小卖场,投入人力物力精心布置。在现场,“刮刮乐”即开票供不应求。在无为县科协的组织下,科协会员早早赶到选定的场所,搭建服务台,开始在现场开展咨询、宣传、免费发放宣传材料和科技书籍等活动,崇尚科学、反对迷信;宣传材料有防灾减灾知识、气象信息、非洲猪瘟防控知识、禁用限用农药目录、识别农业生产资料真假知识、惠农政策等,农业科技书籍包括种植业、畜牧养殖业、水产养殖业、农业机械等十多类。无为市文旅体局以举办“庙会”为契机,选送一批优秀戏曲精品在“庙会”上展演,推进送戏进乡村,文化惠民工程,弘扬优秀传统文化,助力乡村振兴战略。无为司法局紧抓有利时机,组织法律援助、法治宣传等工作人员组成普法队伍,将法律援助咨询服务台摆到了“庙会”现场,借助“庙会”东风,为人民群众送去一道“法治盛宴”。无为市场监管局把为民服务意识贯穿始终,强化“庙会”期间的食品安全、游乐设施、计量器具监管,让群众安心在“庙会”活动中赏民俗、品美食,助力打造新时代文化高地。
时光变迁,岁月如戏,一曲终了,故事散去,只剩下那袅袅戏文在人们菜余饭后被浅浅清唱。永不改变的是故事的戏文,不断变化的却是听戏的方式,我想就像儿时那样站在“庙会”戏台前,再去听听那悦而动听的无为庐剧,看看那惊险刺激的杂技表演,尝尝那诱人喷香的美食,静静的怀念那些温暖幸福的“庙会”岁月。(伍传平)
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